Краткое содержание «Сказок» М. Е. Салтыкова-Щедрина

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — писатель с уникальным даром: он умел говорить о самых страшных и несправедливых вещах так, что это вызывало не только ужас, но и смех. Его сказки — это не истории для детей. Это острая сатира, замаскированная под фольклор, где вместо традиционных сказочных героев действуют глупые генералы, дикие помещики и трусливые рыбы.

Почему эти тексты, написанные в XIX веке, до сих пор читают в школе? Потому что в них идеально показано, как работает глупость, жадность и трусость. Они учат нас не просто читать между строк, а видеть смысл там, где автор его спрятал за иронией. В этой статье мы разберём три самые известные сказки автора, чтобы понять, над чем смеялся Салтыков-Щедрин и что в этих смешных историях на самом деле страшно.

О произведении

Автор. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889).

Время создания. Большинство сказок, включая три разбираемые нами, написаны в 1880-х годах. Это поздний период творчества писателя, когда он уже отошёл от активной государственной службы и полностью сосредоточился на литературе.

Жанр. Литературная сатирическая сказка. Салтыков-Щедрин берёт форму народной сказки (зачин «жили-были», фантастические элементы, простые герои) и наполняет её злободневным политическим содержанием. Это «эзопов язык» — приём, позволяющий критиковать власть и общественные порядки, используя иносказания, чтобы обойти цензуру.

Основная тема. Все три сказки объединяет тема социальной несправедливости и деградации человека. Салтыков-Щедрин высмеивает:

1. Паразитизм правящих классов (генералы и помещик).
2. Рабскую покорность и безынициативность народа (мужик).
3. Обывательскую трусость и мелочность, убивающую личность (пескарь).

Цикл и смысл. Сказки Салтыкова-Щедрина — это его итоговое произведение, где он подвёл черту своим размышлениям о русской действительности.

Герои и их характеристика

Герои щедринских сказок — это не столько личности, сколько социальные типы. В таблице ниже показаны основные персонажи трёх произведений.

Пересказ сюжета

Поскольку мы имеем дело с тремя разными сказками, разберём сюжет каждой из них по порядку.

«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

Это самая известная сказка цикла.

Часть 1. Необитаемый остров. Жили-были два генерала. Они служили всю жизнь в регистратуре, ничего не делали и ничего не понимали. Вдруг они оказываются на необитаемом острове. Просыпаются под деревом, видят дикие фрукты, рыбу в воде, но взять их не могут. Начинают голодать. Они находят газету, в которой написано, что ужин можно съесть, но как — непонятно. Генералы чуть не съедают друг друга от голода.

Часть 2. Находка мужика. Один из генералов видит мужика, который спит под деревом. Генералы в восторге — «Вот он, наш кормилец!». Мужик просыпается, и генералы приказывают ему работать. Мужик — человек дела. Он собирает фрукты, ловит рябчика, разводит огонь, варит еду и даже вьет веревку, чтобы дать привязать себя на ночь к дереву.

Часть 3. Возвращение и итог. Мужик строит лодку, перевозит генералов домой, в Петербург. В благодарность генералы высылают мужику рюмку водки и пятак серебра: «Веселись, мужичина!». Этим заканчивается сказка.

«Дикий помещик»

Часть 1. Мечты о чистоте. Жил-был помещик, «белый, пухлый и глупый». Он очень любил читать газету «Весть» и жаловаться на мужиков: «Очень уж много развелось в нашем царстве мужика!». Он молится Богу, чтобы мужиков убрали. Бог слышит его молитвы: мужиков в его владениях не стало.

Часть 2. Одичание. Сначала помещик радуется — воздух чистый, красота. Но очень быстро он начинает голодать. Он пытается испечь пирог, но тесто не выходит. Он пробует есть пряники, но они заканчиваются. Денег много, но купить нечего — магазины закрыты, потому что нет мужиков, чтобы торговать. Постепенно помещик покрывается шерстью, начинает ходить на четвереньках, мяукать и терять человеческий облик. Он дичает окончательно и ловит зайца с дикими кошками.

Часть 3. Возвращение мужиков. В губернии начинается переполох: «Ты напрасно мужика этого уничтожил». Начальство шлёт телеграмму, требует вернуть мужиков. Мужиков возвращают. Помещик сначала злится, что они опять здесь, но потом, когда на столе появляются блины и пироги, он превращается обратно в человека (чуть-чуть). Сказка показывает, что без труда крестьян помещик — никто.

«Премудрый пискарь»

Вариант слова «пискарь» в названии и тексте сказки является нормой для XIX века.

Вступление. Жил-был пескарь. Его отец и мать жили долго и перед смертью наказали ему: «Смотри, сынок, коли хочешь жизнью жуировать, так гляди в оба».

Основная часть. Пескарь решает быть умным. Он понимает, что везде опасность: большие рыбы проглотят, рак клешней схватит, блоха укусит, а главное — человек удочкой поймает. «Надо так прожить, чтоб никто не заметил, а не то как раз пропадёшь!». Он выкапывает себе нору под корягой и сидит там целыми днями, дрожа. Живёт он так, что ни с кем не водится, никого к себе не пускает. Днем боится вылезти, ночью тоже боится. Ест он редко — лишь бы не умереть с голоду, но даже во сне он видит, как его едят.

Финал и вывод. Прожил пескарь больше ста лет. Он так и не женился, не обзавелся детьми, не увидел света (кроме своей норы). Умирая, он понимает, что «он жил и дрожал — только и всего». Автор делает суровый вывод: жил — дрожал, и умер — дрожал. И вся его премудрость оказалась глупостью.

Что нужно знать, чтобы понять произведение

Сатирические приёмы (гротеск и гипербола)

Салтыков-Щедрин использует преувеличение (гиперболу) и доведение ситуации до абсурда (гротеск), чтобы показать, насколько уродливы пороки общества.

1. Гротеск в «Диком помещике»: Превращение дворянина в дикое животное — это не просто шутка. Это буквальное изображение того, как человек деградирует, когда перестаёт заниматься полезным трудом и думает только о себе.
2. Гипербола в «Повести…»: Генералы, которые не могут сорвать яблоко с дерева, потому что «руки не приспособлены», — это крайняя степень неприспособленности к жизни.
3. Ирония в «Премудром пискаре»: Герой считает себя умным, но автор постоянно называет его «дураком». Само название «премудрый» звучит саркастично, потому что его мудрость заключается лишь в трусости.

Система образов

Проблематика (вечные вопросы)

→ Проблема рабства и паразитизма (генералы и мужик). Кто кормит кого? Почему одни работают, а другие только едят?

⇢ Проблема «дикости» цивилизации (дикий помещик). Что значит быть человеком? Цивилизация — это одежда или умение трудиться и помогать другим?

→ Проблема скучной жизни (пескарь). Зачем жить, если боишься жить? В чём смысл существования, если оно направлено только на самосохранение?

Что важно запомнить

1. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» — о том, что народ делает всё, а начальники только требуют, но без народа они никто.
2. «Дикий помещик» — о том, что класс, который угнетает других, в итоге деградирует сам до животного состояния.
3. «Премудрый пискарь» — о том, что избегание риска ради безопасности делает жизнь пустой и никчёмной.

📝 Упражнение для самопроверки

После прочтения статьи полезно проверить себя. Попробуйте ответить на вопросы, не подглядывая в текст.

Вопрос 1. Как генералы на острове заставили мужика работать?

А) Попросили его помочь за плату.
Б) Пригрозили оружием.
В) Просто приказали, и он подчинился.
Г) Пообещали отдать ему свой паёк.

Вопрос 2. Что стало с помещиком, когда исчезли мужики?

А) Он уехал жить в город к родственникам.
Б) Он начал обдирать липу, есть мёд и одичал (покрылся шерстью).
В) Он сам научился пахать землю и стал фермером.
Г) Он умер с голоду в первый же день.

Вопрос 3. Чему учила жизнь премудрого пескаря? (Выберите ВСЕ верные утверждения)

А) Нужно всегда прятаться от опасности.
Б) Всю жизнь нужно дрожать за свою шкуру.
В) Счастье в том, чтобы долго жить, даже если скучно.
Г) Главное — оставить потомство.

Ответы ⤵

Раскройте, чтобы увидеть

Вопрос 1: В. Они просто приказали, мужик для них — раб.
Вопрос 2: Б. Он одичал, превратился в зверя.
Вопрос 3: Б (Всю жизнь дрожал), В (Формально жил долго, но скучно). 

---

Сказки Салтыкова-Щедрина — это зеркало, в котором отражаются вечные пороки человечества. Читая про генералов, которые не могут выжить на острове, мы смеемся. Читая про дикого помещика, удивляемся его превращению. А читая про пескаря, испытываем сочувствие.

Писатель не даёт нам морали напрямую, он смеётся и заставляет нас задуматься. Кто я в этой жизни: мужик, который всё терпит, потому что должен? Генерал, который просит калачей? Или пескарь, который прячется в норке и боится сделать лишнее движение?

Эти сказки не устаревают, потому что они не про царскую Россию, а про выбор каждого человека. Салтыков-Щедрин учит нас не бояться жить, не быть рабами (ни чужой воли, ни собственного страха) и видеть истинную цену вещей.